《禮記 · 學記》中有一句「雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。」意思是雖然有上乘的道理，但不學習就不知道它的好處。所以學習後才知道自己的不足，受教後才知道自己的知識貧乏。你認同這句說話嗎？為甚麼？試就這句說話反省你的學習生活。
我本人認同這句說話，因為我就是這種人。在很久以前，我常常恃著有自己的道理，不聽取父母及教師的教訓，因此，我經常犯錯都不知道自己有過失。不過，可能年齡愈來愈大，個心態都漸漸地改變，故此，即使我擁有上乘的道理，我都不會不學習。因為不學習就不知道它的好處。所以學習後才知道自己的不足，受教後才知道自己的知識貧乏。
《禮記 · 學記》中有一句「雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。」意思是雖然有上乘的道理，但不學習就不知道它的好處。所以學習後才知道自己的不足，受教後才知道自己的知識貧乏。你認同這句說話，因為人本身是沒有任何知識，要從生活D不同地方慢慢學習，慢慢吸收。但只吸收了學識都不足夠，要從學習中吸收認為自己有用D東西，再運用在日常生活中，這才是真正地吸收到知識。
4a 30《禮記 · 學記》中有一句「雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。」意思是雖然有上乘的道理，但不學習就不知道它的好處。所以學習後才知道自己的不足，受教後才知道自己的知識貧乏。我認同這句說話。因為人是一種有智慧的生物,但缺點多得數不了。所以要從書中,教訓,教師的教悔...等,才知道自己不足。例如:自己不善於數學,所以要收補不足了。 例如從書中,教訓,教師的教悔等等...
我本人認同這句說話，因為我就是這種人。
回覆刪除在很久以前，我常常恃著有自己的道理，不聽取父母及教師的教訓，因此，我經常犯錯都不知道自己有過失。
不過，可能年齡愈來愈大，個心態都漸漸地改變，故此，即使我擁有上乘的道理，我都不會不學習。因為不學習就不知道它的好處。所以學習後才知道自己的不足，受教後才知道自己的知識貧乏。
《禮記 · 學記》中有一句「雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。」意思是雖然有上乘的道理，但不學習就不知道它的好處。所以學習後才知道自己的不足，受教後才知道自己的知識貧乏。你認同這句說話，因為人本身是沒有任何知識，要從生活D不同地方慢慢學習，慢慢吸收。但只吸收了學識都不足夠，要從學習中吸收認為自己有用D東西，再運用在日常生活中，這才是真正地吸收到知識。
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回覆刪除《禮記 · 學記》中有一句「雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。」意思是雖然有上乘的道理，但不學習就不知道它的好處。所以學習後才知道自己的不足，受教後才知道自己的知識貧乏。我認同這句說話。因為人是一種有智慧的生物,但缺點多得數不了。所以要從書中,教訓,教師的教悔...等,才知道自己不足。
例如:自己不善於數學,所以要收補不足了。 例如從書中,教訓,教師的教悔等等...